آسمان دیجیتالی

خدایا ، یادم ده که یاد کردنت را از یاد مبرم

آسمان دیجیتالی

خدایا ، یادم ده که یاد کردنت را از یاد مبرم

۲۱۹ مطلب با موضوع «متفرقه» ثبت شده است

رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (۱۸ و ۱۹ آل عمران) و قل اللهم (۲۶ – ۲۷ آل عمران) و سوره توحید و آیه الکرسی را به زمین نازل کند همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی که بین آن ها و خداوند حجابی نبود.

سپس فرمودند : پروردگارا ما را به خانه پر گناه و به سوی کسانی که عصیان و گناه می کنند می فرستی ؛ در حالی که ما پاک و مطهر هستیم.

سپس خدای متعال فرمود :” به عزت و جلال خودم سوگند ، هیچ کس شما را بعد از نماز نخواند مگر این که او را در مرتبه بالای قدس جای دهم که از نعمت های آن استفاده کنند و در هر روز ۷۰ بار به او با نظر رحمت خود بنگرم و در هر روز ۷۰ حاجت او را برآورم هرچند که بسیار گناه کرده باشد که کمترین آن دعاها و حاجت ها و آمرزش گناهان باشد. او را از هر دشمنی پناه می دهم و برای پیروزی بر هر دشمنی یاریش می دهم و مانعی به جز مرگ برای بهشت رفتن او نباشد.( یعنی بعد از مرگ بلافاصله به بهشت می رود)

همچنین در مورد شان نزول آیت الکرسی از زبان امام محمد باقر از امیر المومنین(علیه السلام) روایت آمده است که: هنگامی که آیت الکرسی نازل شد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود آیه الکرسی آیه ای است که از گنج عرش نازل شده و زمانی که این آیه نازل گشت هر بتی که در جهان بود با صورت به زمین خورد.

در این زمان ابلیس ترسید و به قومش گفت :”امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشید تا من عالم را بگردم و خبر بیاورم.

ابلیس عالم را گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال کرد: ” دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد؟”

مرد گفت “رسول خدا فرمود:” آیه ای از گنج های عرش نازل شد که بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

 

  • آسمان دیجیتالی

فرمانده نیروی انتظامی شهرستان خرمشهر از اجازه تردد انفرادی با گذرنامه و ویزای معتبر از مرز شلمچه تا ۱۵ فروردین امسال خبر داد.
سرهنگ نادر سهیلی عنوان کرد: به مناسبت ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) و همچنین تعطیلات نوروزی مرز بین المللی شلمچه از یکم تا پانزدهم فروردین ماه برای سفر به عراق و زیارت عتبات عالیات بر روی عموم باز است.
وی افزود: مسافران لازم است حتما گذرنامه و ویزای معتبر همراه داشته باشند، بدون گذرنامه و ویزا طبق قوانین اجازه عبور داده نمی شود.
سهیلی تصریح کرد: ویزا در مرز شلمچه صادر نمی شود و زائرین قبل از عزیمت به سمت مرز گذرنامه های خود را ویزا بزنند.
مرز بین المللی شلمچه در ایام سال در مناسب های مختلف برای مدتی به روی هموطنان کشور بصورت انفرادی باز می شود که مردم کشور با استفاده از این فرصت به زیارت عتبات عالیات با صرف هزینه کمتر مشرف می شوند.


لینک خبر

  • آسمان دیجیتالی


در جهت ارائه پاسخ کامل توجه شما را به نکات زیر جلب می نماییم:
1.حکم شرعی تراشیدن ریش: فتاوای مراجع درمورد ریش
همه مراجع به جز آیات عظام بهجت و صافى:
تراشیدن ریش - خواه با تیغ باشد یا ماشین - بنابر احتیاط واجب ،حرام است..
آیات عظام بهجت و صافى: تراشیدن ریش حرام است.
2.دلیل حرمت:
روایات زیادی در مورد حرمت تراشیدن ریش و استحباب پاکیزه نگه داشتن آن وارد شده است .
به چند مورد اشاره می کنیم.
در روایت صحیحی بزنطی از خدمت امام رضا(ع ) سوال نموده: آیا برای مرد صلاح است که ریشش را بزند. امام فرمود: اما از جوانب آن , اشکالی ندارد. و اما از جلوی آن جایز نیست . 
در روایت دیگری در کتاب سیرة‏النبویه و الاثار المحمدیه و جلد 6 بحارالانوار آمده است که پیامبر به دو فرستاده خسرو پرویز پادشاه ایران فرمود: واى بر شما چه کسانى شما را امر کرده که ریش‏ها را بتراشید و سبیل بگذارید. عرض کردند پروردگار ما (کسرى). رسول خدا فرمود: «لکن ربّى امرنى باعناء لحیتى و قص شاربى؛ پروردگار من مرا امر کرده که ریش خود را بگذارم و شاربم را کوتاه کنم».
در کتاب شریف اصول کافی که بهترین احادیث از نظر سند و محتوا در آن جمع آوری شده است حدود 26 روایت در مورد حرمت زدن ریش , مقدار مستحب ریش و شارب و همچنین دستورات بهداشتی در مورد آن وجود دارد که برای اطلاع بیشتر می توانید به جلد 6 این کتاب شریف باب اللحیه و الشارب مراجعه کنید.
علاوه بر روایات ,سنت قطعی در زمان ایمه معصومین علیهم السلام نیز حاکی از حرمت ازاله ریش است. شیخ بهایى در کتاب اعتقادات مى‏فرماید: «تراشیدن ریش مانند سایر گناهان (قمار، سحر، رشوه) است و احدى از علماى اعلام در حرمت ریش تراشى خدشه نکرده‏اند. نیز محقق داماد در رساله خود (الشارع النجاة) آورده: «ان حلق اللحیة حرام بالاجماع؛ تراشیدن ریش به اجماع همه علما حرام است».
در برخی ادله بحث تشبه به کفار یا تشبه به زنان نیز مطرح می شود که در این باره گفتنی است این امور از باب حکمت حکم می باشد و نه علت حکم.

  • آسمان دیجیتالی

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، سال ۱۳۹۴ را سال «دولت و ملّت، همدلی و هم‌زبانی» نامگذاری کردند.

به گزارش «تابناک»؛ متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:

«بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللّیل والنّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.

السّلام علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها.

آغاز سال مصادف است با ایّام شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)؛ ارادت مردم ما به خاندان پیغمبر و دخت گرامی پیامبر اعظم اقتضائاتی دارد که یقیناً همه باید این اقتضائات را رعایت کنند و یقیناً رعایت خواهند کرد. امید است که این ایّام و این سال از برکات فاطمی سرشار و برخوردار باشد؛ و نام مبارک این بزرگوار و یاد ایشان تأثیرات عمیق و ماندگار خود را در زندگی مردم ما در سال ۱۳۹۴ بگذارد. 

و امیدواریم که این آغاز بهار طبیعت که آغاز سال نوی هجری شمسی است، برای ملّت ایران و برای همه‌ی ملّتهایی که نوروز را گرامی میدارند مبارک باشد. سلام خاکسارانه عرض میکنم به ساحت حضرت بقیّة الله الاعظم (ارواحنافداه) و یاد امام بزرگوارمان و شهیدان را در این فرصت، گرامی میداریم و امیدواریم که ما را از برکات انفاس طیّبه و دعاهای ارواح مطهّر آن عزیزان برخوردار فرماید. 

یک نگاه اجمالی به سال ۱۳۹۳ میکنیم و نگاهی اجمالی به سال جاری‌ای که در این ساعت شروع میشود. سال ۹۳ هم در عرصه‌ی داخلی و هم در عرصه‌ی خارجی و بین‌المللی برای کشور ما سال پرماجرایی بود؛ چالشهایی داشتیم، پیشرفتهایی هم داشتیم؛ ما در اوّل سال ۹۳ با توجّه به همین چالشها بود که عنوان سال را گذاشتیم «عزم ملّی و مدیریّت جهادی». 

سال 1394، سال «دولت و ملّت، همدلی و هم‌زبانی»


با نگاهی به آنچه در سال ۹۳ گذشت، مشاهده میکنیم که عزم ملّی بحمدالله بُروز و ظهور داشت. ملّت ما عزم راسخ خود را هم در تحمّل برخی مشکلاتی که برای او وجود داشت نشان داد، هم در روز بیست‌ودوّم بهمن، در روز قدس و در راهپیمایی عظیم اربعین این عزم را، این همّت را از خود بُروز داد و نشان داد. 

مدیریّت جهادی هم در برخی از بخشها بحمدالله بارز و آشکار بود. در آن بخشهایی که مدیریّت جهادی را انسان مشاهده کرد، پیشرفتها را هم در آنجا مشاهده کردیم. این البتّه توصیه‌ی مخصوص سال ۹۳ نیست، هم عزم ملّی و هم مدیریّت جهادی برای امسال و برای همه‌ی سالهای پیش‌رو برای ملّت ما مورد نیاز است.

 و امّا در سال ۹۴ آرزوهای بزرگی برای ملّت عزیزمان داریم که همه‌ی این آرزوها هم دست‌یافتنی است. آرزوهای بزرگ ما برای ملّت در این سال، پیشرفت اقتصادی است؛ اقتدار و عزّت منطقه‌ای و بین‌المللی است؛ جهشهای علمی به معنای واقعی است؛ عدالت قضائی و اقتصادی است؛ و ایمان و معنویّت است که از همه مهم‌تر و پشتوانه‌ی همه‌ی آن سرفصل‌های دیگر است. 

به نظر ما همه‌ی این خواسته‌ها و آرزوها دست‌یافتنی است؛ هیچ‌کدام از اینها چیزهایی نیست که از ظرفیّت ملّت ایران و ظرفیّت سیاستهای نظام بیرون باشد. ظرفیّتهای ما بسیار زیاد است؛ در این زمینه حرفهای گفتنی‌ای وجود دارد که ان‌شاءالله به مهم‌ترین آنها در سخنرانی عصر [شنبه‌] اشاره خواهد شد.

آنچه در این ساعت مایلم به ملّت عزیزمان عرض کنم این است که این ظرفیّت عظیم و مهم دست‌یافتنی است ولی شروطی دارد؛ یکی از مهم‌ترین شروط عبارت است از همکاری‌های صمیمانه میان ملّت و دولت؛ اگر این همکاری صمیمانه از دو سو شکل بگیرد، یقیناً همه‌ی آنچه را که جزو آرزوهای ما است دست‌یافتنی است و آثار آن را مردم عزیزمان به چشم خواهند دید. 

دولت، کارگزار ملّت است؛ و ملّت، کارفرمای دولت است. هرچه بین ملّت و دولت صمیمیّت بیشتر و همکاری بیشتر و همدلی بیشتری باشد، کارها بهتر پیش خواهد رفت. باید به یکدیگر اعتماد کنند؛ هم دولت، ملّت را به معنای واقعی کلمه قبول داشته باشد و ارزش و اهمّیّت و توانایی‌های ملّت را بدرستی بپذیرد، هم ملّت به دولت که کارگزار کارهای او است به معنای حقیقی کلمه اعتماد کند. من در این زمینه هم حرفهایی دارم و توصیه‌هایی دارم که ان‌شاءالله در سخنرانی به آنها اشاره خواهم کرد. 

لذا به نظر من امسال را باید سال همکاری‌های گسترده‌ی دولت و ملّت دانست؛ من این شعار را برای امسال انتخاب کردم: «دولت و ملّت، همدلی و هم‌زبانی». 

امیدواریم این شعار در عمل تحقّق پیدا کند و هر دو کفّه‌ی این شعار، یعنی ملّت عزیزمان، ملّت بزرگمان، ملّت با همّت و با شجاعتمان، ملّت بصیر و دانایمان، و همچنین دولت خدمتگزار بتوانند به این شعار به معنای حقیقی کلمه عمل بکنند و آثار و نتایج آن را ببینند.

از خداوند متعال پیشرفت همه‌ی کارهای بزرگ کشور را درخواست میکنیم و توفیق خودمان را در خدمتگزاری از خدای متعال مسئلت میکنیم.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته‌


منبع

  • آسمان دیجیتالی

آخرین خورشید گرفتگی کامل سال 1393 در حالی در روز 29 اسفندماه رخ خواهد داد که این پدیده تنها در مناطق شمال غربی ایران نظیر اردبیل و ارومیه به صورت جزئی قابل مشاهده است.

اسدالله قمری نژاد، منجم آماتور در گفت‌وگو با خبرنگار علمی ایسنا گفت: این خورشید گرفتگی 20 مارس 2015 برابر با 29 اسفند ماه جاری یک روز قبل از زمان تحویل سال 1394 رخ می دهد.

وی با اشاره به جزئیات این پدیده اظهار داشت: این خورشید گرفتگی از شرق اقیانوس اطلس و جنوب دماغه گروئنلند از ساعت 8 و 18 دقیقه به وقت جهانی (UT) آغاز می‌شود و پس از عبور از اقیانوس اطلس در شمال سیبری به پایان می‌رسد. بهترین مکان رصدی این پدیده نجومی شمال کشور نروژ، شرق منطقه ایسلند و داخل اقیانوس اطلس خواهد بود و این مناطق طولانی‌ترین مدت گرفت را از دید ناظر زمینی خواهند داشت.

قمری نژاد با تاکید بر اینکه این خورشید گرفتگی از نوع خورشید گرفتگی کامل است، ادامه داد: بیشترین زمان این گرفت دو دقیقه و 47 ثانیه است که در ساعت 9 و 46 دقیقه و 47 ثانیه 20 مارس به وقت جهانی (UT) اتفاق می‌افتد.

این منجم آماتور، گرفت 29 اسفند را شصت و یکمین گرفت از هفتاد و یک گرفت دوره 120 ساروسی ذکر و خاطر نشان کرد: هر ساروس عبارت است از یک رشته گرفت‌های خورشید که به طور معمول هر 18 سال و 11 ماه و هشت ساعت تکرار می‌شود.

مشاهده خورشید گرفتگی در ایران

وی در خصوص رویت پذیری آخرین خورشید گرفتگی سال 93 در ایران گفت: این گرفت به صورت جزئی در بخش‌هایی از شمال و شمال غرب کشور قابل مشاهده است.

قمری نژاد با تاکید بر اینکه امکان رصد این پدیده در تهران بسیار کم خواهد بود،‌ ادامه داد: در تهران شروع گرفت از حدود ساعت 13 و 46 دقیقه است و در حدود ساعت 14 و 25 دقیقه خورشیدی گرفتگی به پایان می رسد و بهترین زمان رصد برای علاقه مندان این گرفت در شهر تهران ساعت 14 و 5 دقیقه 29 اسفند به وقت رسمی کشور است.

این منجم آماتور با تاکید بر اینکه در تهران مدت زمان کمی از این پدیده قابل مشاهده است، گفت: در تهران پدیده گرفت در لبه خورشید اتفاق می‌افتد ولی در شهرهای شمال غرب مانند بخش‌هایی از ارومیه و همچنین در شهرهایی چون ماکو و اردبیل به خوبی قابل رصد است که در ارومیه بهترین زمان رصد در حدود ساعت 13 و 52 دقیقه خواهد بود.

توصیه‌هایی برای رصد آخرین خورشیدگرفتگی سال 93

قمری نژاد با تاکید بر اینکه رصد این پدیده باید با رعایت کامل استانداردها و اصول ایمنی انجام شود، گفت: متاسفانه بسیاری از افراد بدون توجه به جنبه‌های ایمنی اقدام به رصد خورشید گرفتگی با چشم غیرمسلح می‌کنند که نه تنها موفق به رویت پدیده نمی‌شوند بلکه در برخی موارد مضرات نگاه کردن به خورشید را هم باید متحمل شوند.

وی به مضرات رویت خورشیدگرفتگی با چشم غیرمسلح اشاره کرد و ادامه داد: بیشترین آسیب‌ها در گرفت‌های جزئی اتفاق می‌افتد؛ چرا که تا دقایقی قبل از گرفت کامل بدون فیلتر نمی‌توان گرفت جزئی را تشخیص داد و افرادی که در این زمان اقدام به رصد خورشید می‌کنند، آسیب‌های جبران ناپذیری را متحمل می‌شوند.

این منجم آماتور با تاکید بر ضرورت استفاده از عینک‌های مخصوص در زمان رصد خورشید گرفتگی خاطر نشان کرد: رصدگران برای رصد این پدیده از استفاده مستقیم تلسکوپ‌ها و دوربین‌های دو چشمی پرهیز کنند؛ چراکه لازم است قبل از رصد این پدیده این وسایل به فیلترهای ویژه مجهز شوند و یا رصد به صورت غیر مستقیم انجام شود.

به گفته وی برای عکسبرداری از این پدیده نجومی لازم است تا دوربین‌های عکسبرداری مجهز به فیلترهای خاصی باشند تا آسیب‌های چشمی به حداقل برسد.

منبع

راستی ، نماز آیات یادتون نره


  • آسمان دیجیتالی

حضرت فاطمه علیه السلام:

حُبِّبَ إلَىَّ من دُنیاکُم ثَلاثٌ : تِلاوَةُ کِتابِ اللّه ِ و النَّظَرُ فی وَجهِ رَسولِ اللّه ِ و الإنفاقُ فی سَبیلِ اللّه

از دنیاى شما محبّت سه چیز در دل من نهاده شد : تلاوت قرآن ، نگاه به چهره پیامبر خدا و انفاق در راه خدا



منبع

  • آسمان دیجیتالی
  • آسمان دیجیتالی

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ وَرَّثَهُ (عَلَّمَه) اللهُ عِلمَ ما لَم یَعلَم

هر کس به آنچه می‌داند عمل کند، خداوند آنچه را ندانسته به او می‌آموزد.


  • آسمان دیجیتالی

با توجه به نیازی که برای تبین و تشریح ساختار وجودی هیأت های مذهبی احساس می شود در این مختصر، به پاسخ آری دو سؤال می پردازیم که:

هیأت مذهبی چیست؟ هیأت دار کیست؟

هیأت مذهبی چیست؟

1 – هیأت مذهبی، تشکیلاتی است مردمی، متشکّل از اعضایی شامل جوانان، میانسالان و کهن سالان، زن و مرد که اساساً با محوریت هدف ترویج فرهنگ قرآن و عترت و زنده نگهداشتن سنّت عزداری در ایام شهادت سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین(ع)، تحت ساختار منسجم مردمی به صورت تشکیلاتی و یا غیر تشکیلاتی، با روال اجرایی برنامه های هفتگی، ماهانه، فصلی و یا سالانه فعّالیت می نماید.

هیأت های مذهبی از نظر نوع فعالیت، به سه گروه تقسیم می شوند؛

هیأت های موردی و مقطعی:

هیأت های مذهبی که پس از تشکیل، صرفاً در دهه ی اول محرم، طی یک برنامه ریزی مقطعی گردهم جمع شده، در مکانی از پیش تعیین شده که ممکن است چادر، تکیه، حسینیه، مهدیه، مسجد، امامزاده، منزل مسکونی، شخصی و.... باشد، به عزاداری و سوگواری پرداخته، بعضاً اقدام به پذیرایی و توزیع نذورات، اطعام و احسان می نمایند.

هیأت های نیمه فعّال:

هیأت های مذهبی که پس از تشکیل، علاوه بر اقامه ی عزاداری و سوگواری در ایام شهادت سید و سالار شهیدان در ماه محرم به صورت فصلی، اقدام به فعالیت های فرهنگی مذهبی از قبیل بزرگداشت مناسبت های اسلامی شامل اعیاد، وفیات و شهادت های ائمه اطهار و معصومین (ع) می نمایند و برنامه های آنها به صورت منظم و منسجم در طول سال، پیش بینی و اجرا می شود. این هیأتها نیز از نظر موقعیت و مکان استقرار در موارد اشاره شد، در بند یک، مستقر می باشند.

هیأت های مذهبی فعال

هیأت های مذهبی که در طول سال، فعالیت مستمر و دائم دارند؛ دارای اساسنامه و ساختار تشکیلاتی منسجم و منظم بوده، مجموعه هایی چون صندوق قرض الحسنه، درمانگاه خیریه، مؤسسه ی فرهنگی و آموزشی و... تحت پوشش آنها می باشد.

این هیأت ها، علاوه بر فعالیت های فوق العاده در ایام محرم، در تمامی مناسبت های مذهبی و فرهنگی طول سال، برنامه داشته اقدام به تشکیل کلاسهای مذهبی احکام، عقاید، قرآن و... و اردوها ی سیاحتی زیارتی می نمایند. این هیأتها نیز از نظر موقعیت و مکان استقرار در مواردی که در بند یک آمده، اقدام به فعّالیت می نمایند.

یادآور می شود هر گونه فعالیتی غیر از برپایی مراسم عزاداری، برگزاری کلاسهای فرهنگی و مذهبی و بزرگداشت مناسبتها، منوط به کسب مجوز از مرجع قانونی آن می باشد. به طور کلّی، هیأتهای مورد اشاره، از نظر وضعیت استقرار، به دو گروه ثابت و سیار تقسیم می شوند:

گروه اول: هیأتهای ثابت

هیأتهایی که در یکی از اماکن مورد اشاره، مثل حسینیه ها، مهدیه ها، زینبیه ها، مساجد، امامزاده ها و اماکن متبرک مذهبی دیگر، به صورت مستمر و دائم، مستقر می باشند.

گروه دوم: هیأتهای سیار

هیأتهایی که در تکایا، چادرهای موقت، منازل شخصی افراد و... به صورت مقطعی (فقط در ایام محرم) و یا چرخشی و دوره ای در طول سال، اقدام به برپایی مراسم می نمایند.

هیأت دار کیست؟

2- هیأت دار، متصدی و مسئول هیأت مذهبی، کسی است که معتقد و پایبند به دین مبین اسلام باشد، ضمن اهتمام و اعتقاد خاص به اقامه ی فرایض دینی، به استمرار ولایت انبیاء و اوصیاء و ولایت فقیه اعتقاد داشته باشد علاقه ی ویژه به خاندان عصمت و طهارت داشته، شیفته ی خدمت گزاری در این آستان مقدس باشد. از حس خلق و شهرت صالحه بهره مند باشد مورد وثوق و اطمینان اهل محل باشد. توان مدیریتی و هیأت داری را به نحو احسن داشته باشد و بتواند به تبحّر کامل، جلسات مذهبی و برنامه های فرهنگی را با همکاری و همفکری هیأت امنا برگزار نماید.

ضمناً یادآور می شود مسئول هیئت و هیئت امناء به هیچ عنوان نباید در مراجع قضایی و انتظامی، دارای پرونده سوء سابقه و محرومیت از فعالیتهای اجتماعی باشند.


منبع

  • آسمان دیجیتالی

امروز یه کلیپ دیدم در رابطه با ریورس (برعکس) کردن بعضی موسیقی ها که وقتی آهنگ رو برعکس میکنی یه معنی دیگه میده... که دارن از این طریق پیام های شیطان پرستی و ضد دین اسلام رو به ضمیر ناخودآگاه شنوندگان منتقل میکنند.

مثل آهنگ شاهین نجفی (لعنة الله علیه) یا آهنگ حالم بده از بنیامین! یا آهنگ هتل کالیفرنیا و ...


بعد از دیدن کلیپ، یاد این آیه ی شریف افتادم:

یُرِیدُونَ أَن یُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ

  • می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و خدا جز به کمال رساندن نور خود نمیخواهد، هر چند کافران را خوش نیاید. (سوره توبه - آیه 32)

آیه 8 سوره صف هم همین رو میگه؛ البته ممکنه این آیه در جاهای دیگر قرآن هم آمده باشه... (سرچ کنید)

به آیه های گفته شده در قرآن نگاهی بندازید لطفا
  • آسمان دیجیتالی