چرا حضرت معصومه(س) را «کریمه اهل بیت» می‌نامند؟

حضرت فاطمه معصومه(س) کریمه اهل بیت، دختر امام هفتم حضرت موسی بن جعفر(ع) است، امام موسی بن جعفر(ع) دختران زیادی داشته است. علمای شیعه حضرت معصومه(س) را افضل از سایر دختران آن حضرت می‌دانند، به عنوان نمونه شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می‌نویسد: «... بر حسب آنچه به ما رسیده افضل آن‌ها(1) سیده جلیله معظّمه فاطمه بنت امام موسی(ع) معروف به حضرت معصومه است».(2)

یکی از سؤالاتی که درباره حضرت فاطمه معوصمه(س) مطرح می‌شود این است که چرا این بانوی بزرگوار را کریمه اهل بیت می‌نامند، مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم این چنین به این سؤال پاسخ می‌دهد:

حضرت فاطمه دختر امام موسی بن جعفر(ع) دارای القاب زیادی هستند(3)، دو لقب مشهور آن حضرت «معصومه» و «کریمه اهل بیت» است، در رابطه با لقب کریمه اهل بیت در کتاب «در حریم حضرت معصومه(س)» این گونه آمده است که: در ایام محبوس بودن پدر بزرگوارش، حضرت موسی بن جعفر(ع) و در روزگار مسافرت برادرش حضرت رضا(ع) در دفاع از حریم ولایت و پاسداری از خط امامت، آن چنان نقش مؤثری ایفا کرد که به «شفیعه روز محشر» و «کریمه اهل بیت پیامبر» اشتهار یافت(4) و در کتاب «فروغی از کوثر»، ذیل عنوان «کریمه اهل بیت» آمده است که: «اولیاء الهی منشاء کرامات و عنایاتی بوده‌اند که آثار یک عمر اخلاص و وارستگی آن‌هاست، از دیر زمان، آستانِ قدس فاطمی منشاء هزاران کرامت و عنایت ربانی بوده است...».(5)

اما به نظر می‌رسد، شهرت این لقب برای حضرت معصومه(س) به واسطه رؤیای صادقه‌ای است که از مرحوم آیت‌الله سیدمحمود مرعشی نجفی(ره) نقل شده است. داستان به این صورت است که مرحوم سیدمحمود مرعشی نجفی متوفای 1328 هجری قمری بسیار علاقه‌مند بود که به هر طریقی شده، محل قبر شریف حضرت صدیقه طاهره(س) را به دست آورد، برای این مقصود، ختم مجرّبی انتخاب کرده، چهل شب به آن مداومت کرد تا شاید خداوند به طریقی او را از محل قبر شریف حضرت زهرا(س) آگاه فرماید، شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان استراحت کرده در عالم رؤیا به محضر مقدس حضرت باقر یا حضرت صادق(ع) مشرف شد.(6)

امام(ع) به ایشان فرمود: «علیک بکریمة اهل البیت»؛ به دامن کریمه اهل بیت چنگ بزن، ایشان به تصور اینکه منظور امام(ع) از «کریمه اهل بیت» حضرت زهرا(س) است، عرضه داشت: بلی! قربانت گردم من نیز این ختم را برای همین گرفتم که محل قبر شریف آن حضرت را به صورت دقیق‌تر بدانم و به زیارتش مشرف شوم، امام(ع) فرمودند: «منظور من قبر شریف حضرت معصومه در قم است»، مرحوم آیت‌الله سیدمحمود مرعشی نجفی هنگامی که از خواب برخاست تصمیم گرفت که رخت سفر ببندد و به قصد زیارت حضرت معصومه(س) رهسپار ایران شود.(7) این جریان در کتاب «کریمه اهل بیت» نقل شده است مؤلف بعد از نقل این جریان در پاورقی کتابش اضافه می کند که: این داستان را مرحوم آیت الله مرعشی(8) چندین بار در ملاقات‌های اینجانب با ایشان از پدر بزرگوارشان نقل کردند و حقیر آن را بدون هیچ گونه تصرفی در اینجا آوردم.(9)

این داستان در کتاب «حرم فاطمیون»(10) و همچنین در کتاب «حضرت معصومه، فاطمه دوم»(11) با اقتباس از کتاب «کریمه اهل بیت(س)» هم نقل شده است. آقای محمدی اشتهاردی بعد از نقل این داستان می‌نویسد: «اقتباس، از کتاب ارزشمند «کریمه اهل بیت(س)» صفحه 43-45، سپس آقای محمدی اشتهاردی ادامه می‌دهد: ماجرای فوق را مرحوم آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی به طور مکرر برای افراد مختلف نقل کرده است. یکی از شاگردان آیت‌الله نجفی می‌گفت: ایشان در درس خود می‌فرمود: علت آمدن من به قم، همین مطلب بود»(12) و در مورد رؤیای مذکور ایشان می‌نویسد: با توجه به اینکه مرجع تقلیدی این رؤیا را از پدر مجتهدش نقل می‌کند و خواب دیدن امام معصوم(ع)، دلیل بر صدق آن خواب است».(13)

در پایان می‌توان نتیجه گرفت که شهرت لقب «کریمه اهل بیت» برای حضرت فاطمه(س) بعد از رؤیای صادقه‌ای است که مرحوم آیت‌الله سیدمحمود مرعشی نجفی آن را نقل کرده است.

منبع

"باب الحوائج" چه کسانی هستند؟

لقب باب الحوائج را چه کسی به باب‌ الحوائجین داده‌ است؟

 امام موسی کاظم، امام جواد،حضرت عباس و علی اصغر+۲نفردیگر

حوائج جمع حاجه یا حائجه به معنی نیاز و خواسته است و باب الحوائج یعنی کسی که برای برآورده شدن نیازها و خواسته‌ها بهاو متوسل می‌شوند و نا امید بر نمی‌گردند.(۱)

امام کاظم(ع)  و حضرت ابوالفضل العباس(ع) به این لقب در میان مردم مشهور شده‌اند 

* و هو المعروف بباب الحوائج لانه ما خاب المتوسل به فی قضاء حاجته قطّ(۲)

(امام کاظم علیه السّلام ) به باب الحوائج معروف هستند برای اینکه هیچ توسل کننده‌ای در برآورده شدن خواسته‌اش از ایشان نا امید نشده است.



* و یعرف بالعراق بباب الحوائج الی الله لنحج مطالب المتوسلین الی الله تعالی به(۳) یعنی حضرت امام کاظم ـ علیه السّلام ـ در عراق به باب الحوائج مشهور است به خاطر برآورده شدن خواسته‌های متوسلین به ایشان به سوی خدای تعالی.

و در مورد حضرت ابوالفضل العباس ـ علیه السّلام ـ صاحب کتاب شهدای اهل بیت نقل می‌کند: «… و هو من اکثر القابه شیوعا و انتشاراً بین الناس فقد آمنوا و ایقنوا انّه ما قصده ذو حاجهٍ بنیهٍ خالصه الاّ قضی الله حاجته یعنی: لقب باب الحوائج از شایع‌ترین و مشهورترین لقب‌های ایشان است بین مردم و به تحقیق می‌دانند و یقین دارند که هیچ حاجت‌مندی با نیت خالص به ایشان مراجعه نکرده مگر اینکه خدا حاجتش را برآورده کرده است.»(4)

ودر هیچ روایتی نیامده که  این لقب را مختص به امام کاظم (ع) ویا حضرت ابوالفضل(ع) باشند. بلکه

این القاب از طرف مردم به خاطر رفع حوائج‌شان از آن حضرات درباره آنها شهرت یافته.

 طبق برخی روایات که اهل سنت هم نقل کرده‌اند این لقب را خدای تعالی به اهل بیت ـ صلوات الله علیهم ـ داده است. و حتی پیامبرانش را توسط اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ نجات داده است مثل حضرت آدم و حضرت نوح  و سایر پیامبران(ع). 

علامه امینی ـ رحمه الله علیه ـ در الغدیر از فرائد السمطین در ضمن روایت مفصّلی از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کند که خدای تعالی به حضرت آدم(ع)فرمود:

… یا آدم هؤلاء صفوتی بهم انجیهم و بهم اهلکهم فاذا کان لک الی حاجهٌ فبهؤلاء توسَّل فقال النبی ـ صلّی الله علیه و آله ـ … فمن کان الی الله حاجه فلیسأل بنا اهل البیت.(۵) یعنی: یا آدم اینها برگزیدگان من هستند و به ایشان نجات می‌دهم و به ایشان هلاک می‌کنم آنها را و اگر حاجتی از من داشتی به ایشان توسل کن

و در مورد حضرت نوح آمده ، بعد از اینکه حضرت نوح (ع)کشتی را ساخت و میخ‌ها را به کشتی زد پنج میخ به نام پنج تن به کشتی زد که پیامبر اکرم(ص)در آخر این روایت مفصل فرموده‌اند:

و حملناه علی ذات الواح و دسر: سوره قمر، آیه ۱۳٫

الالواح خشب السفینه و نحن الدسر و لولانا ما سارت السفینه باهلها.(۶)

منظور از الواح چوبهای کشتی هستند و منظور از الدسر در آیه شریفه ما هستیم و اگر ما نبودیم کشتی سرنشینانش را حرکت نمی‌داد.

پاورقی:

۱٫ ابن منظور، لسان العرب، بیروت، دار احیاء التراث ، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۱۹۲٫

۲٫ میلانی، سید علی حسینی، شرح منهاج الکرامه، ص۱۷۰، به نقل از ابن الجوزی.

۳٫ مرعشی نجفی، سید شهاب الدین، شرح احقاق الحق، چاپ کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، ج۱۲، ص۳۰۰، از مطالب السول ابن طلحه.

۴٫ شاکری، حاج حسین، شهداء اهل البیت (قمر بنی هاشم)، ستاره، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ص۲۲،

۵٫ الغدیر، ج۲، ص۳۰۰، به نقل از: فرائد السمطین، بیروت، نشر و چاپ دارالکتب العربی، ۱۳۷۹٫

۶٫ شرح احقاق الحق، ج۹، ص۲۰۵٫ به نقل از سیوطی.

                                                                ***

اساساً تمامی معصومین (ع) و بزرگان دین ما مانند حضرت زینب و حضرت معصومه  و حضرت اباالفضل العباس(علیهم السلام) باب الحوائج هستند واین به خاطر جایگاهی است که نزد خداوند سبحان دارند .

امام جواد

امام جواد(ع) نخستین رهبر الهی است که در میان امامان شیعه در خردسالی مسئولیت مقام رفیع امامت را عهده‏‌دار شد.



آن گرامی در سال ۲۰۳ قمری و در سن هفت سالگی بعد از شهادت پدر بزرگوارش این مسئولیت را پذیرفته و عملاً به هدایت و ارشاد مردم پرداخت.



مشهورترین القاب امام نهم، تقی و جواد است و القاب دیگری چون زکی، مرتضی، مختار و … برای آن حضرت گفته‌اند. کنیه حضرت، ابوجعفر بوده است که در نقل‌ها از او به ابو جعفر ثانی یاد می‌شود تا با امام ابوجعفر الباقر اشتباه نشود.



باب الحوائج بودن امام جواد (ع) از چه جهت است؟



همه امامان بزرگوار، در همه جهات دنیوی و اخروی، هادی و ناصرند، اما هرکدام از امامان ما در یکی از ابعاد، ظهور و بروز بیشتری دارند. مثلا در بین عرفا و علما معروف است که اگر کسی از خداوند متعال، علم بخواهد به وجود مقدس امام باقر و امام صادق (علیهم السلام) توسل پیدا کند. یا اگر کسی طالب معنویت است به حضرت علی (ع) متوسل شود.



از این رو، مشهور در بین فقها و علما و اهل معنا این است که برای طلب رزق و روزی در دنیا و برآورده شدن حاجات مادی و دنیوی، توسل به امام جواد (ع)بسیار مجرّب است و این هم فقط صرف ادعا نیست. هم از زبان بزرگان نقل شده و هم به تجربه ثابت شده که توسل به ایشان سبب گشایش گره‌های مالی و اقتصادی می‌شود که خود مردم متدین ما تجربه کرده‌اند و در حکایات و احوالات مومنان، بسیار ذکر شده است و اساسا لقب ایشان، جواد است و جود، وصف کسی است که زیاد می‌بخشد و لذا اعطای این لقب برای ایشان بی‌جهت نبوده است.

ویژگی‌های اخلاقی امام جواد(ع)

حضرت جواد بر این باور بود که آیات الهی باید در جامعه فراگیر شوند و تمام مسلمانان در گفتار و رفتار و استدلال‌ روزمره خود از قرآن و معارف بلند آن بهره گیرند، به همین جهت‏ سعی می‏‌کرد در گفت‌وگوها و معاشرت و برخورد با مردم از آیات قرآن استفاده کند.

امام جواد به عنوان پاسدار حریم وحی از تفسیرهای نابجا و غیر عقلانی آیات قرآن جلوگیری کرده و علما و دانشمندان را به سوی فهم صحیح آیات راهنمایی می‏‌کرد.

یکی از خطراتی که همیشه بزرگان و رهبران یک مذهب یا کشور را تهدید می‏‌کند، وجود اطرافیان ناصالح است که به خاطر اغراض‏ انحرافی، مادی یا اعتقادی پیرامون بزرگان را گرفته، بین آنان و مردم فاصله ایجاد و راه‌های ارتباطی آنان را با مردم قطع می‏‌کنند. اگر بزرگان مواظب اینگونه افراد نباشند، چه ‏بسا زیان‌های جبران ناپذیری به بار خواهد آمد.

در زمان امام جواد(ع) نیز این گونه افراد با سوء استفاده از کمی سن امام، به خیال خود فکر می‏‌کردند می‏‌توانند بر امور امام ‏مسلط شوند و هر طور که خواستند، عمل کنند. امام این خطر را احساس و بی‏ هیچ اغماضی آنان را طرد کرد. ابوالعمر، جعفر بن ‏واقد و هاشم بن ابی‏‌هاشم در شمار این افراد جای داشتند. امام درباره آنان فرمود: خداوند آنان را لعنت کند زیرا به اسم ما از مردم اخاذی می‏‌کنند و ما را وسیله دنیای خود قرار داده‏‌اند.

امام را همه مسلمانان، عالمی بزرگ می‌دانستند. ایشان انسانی بردبار، نیکو سخن، عابد و بسیار باهوش بود. حدیث‌های بسیاری از آن امام، در کتاب‌های حدیث، از جمله عیون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و بحارالانوار نقل شده است.

حضرت جواد(ع) مانند جده اش فاطمه زهرا(س) زندگی کوتاه و عمری سراسر رنج داشت در مورد شهادت امام جواد(ع) از برخی روایات برمی‌آید که آن حضرت به دست همسرش، ام الفضل دختر مامون و به اشاره معتصم مسموم شد.

علامه شیخ محمد حسین مظفر در خصوص شهادت امام جواد (ع) چنین آورده است:

پس از آنکه معتصم نتوانست فضل و کرامات امام جواد (ع) را از بین ببرد و موقعیت او را نزد مردم پائین آورد، کینه حضرت را به دل گرفت. حضرت را مدتی زندانی کرد و آنگاه که تصمیم به قتل امام گرفت او را از زندان درآورد و به همسر او ام الفضل زهری داد و از او خواست آن را به امام بخوراند و او چنین کرد.

امام در حالی که بیش از ۲۵ بهار از عمر مبارکش نگذشته بود به دست معتصم عباسی و همدستی ام الفضل مسموم شد و به شهادت رسید. مزار مطهر ایشان در کاظمین کنار جدش موسی بن جعفر(ع) است./«شیعه نیوز»

***

شش 6نفر لقب"باب‌الحوائج" گرفته‌اند.

۱-حضرت موسی بن جعفر

۲-حضرت ابوالفضل العباس

۳- حضرت علی اصغر

۴- حضرت رقیه

۵- ام‌البنین مادر حضرت عباس

۶-مسلم بن عقیل 

حجت‌الاسلام وحید محقق در گفتگو با خبرنگار اعزامی پایگاه اطلاع رسانی حج به مدینه منوره درباره لقب "باب‌الحوائج" گفت: در تاریخ به برخی افراد خاص"که ۶نفرند" که حاجت‌های مردم را بسیار برآورده کرده‌اند، "باب‌الحوائج" گفته‌اند/منبع :سایت بعثه ی مقام معظم رهبری

منبع

شهید محسن حججی + عکس و فیلم

 

امروز (22/5/1396) مراسم شهید بی سر محسن حججی بود که در مسجد جامع نجف آباد برگزار شد.

چنان جمعیتی آمده بود که حدودا یک ساعت اول بیرون مسجد موندیم و نتونستیم وارد بشیم!

 

فرمانده سپاه، دکتر جلیلی، امام جمعه اصفهان و نجف آباد و افراد سرشناس بسیاری آمده بودند.

از مداحی سیدرضا نریمانی هم واقعا مردم استفاده کردند...

 

 

 

اینکه خدا به شهدا عزت میده و هر شهیدی را برای مردم عزیز و گرامی میداره، در مراسم شهدا کاملا مشخصه.

مردم چنان با شور و اشتیاق به استقبال این مراسم آمده بودند و اشک می ریختند که گویا خود مردم التماس شهادت داشتند.

 

 

 

 

وصیت شهید محسن حججی به فرزندش

 

 

 

ذکر یونسیه چیست؟

ذکر یونسیه یعنی گفتن: «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ»  (آیه 87، سوره انبیا)

ذکری که اثر بسیار عجیبی در رفع غم و اندوه دارد. 

وقتی این ذکر را میگم، واقعا حس خاصی در وجودم احساس میکنم. یه حسی شبیه به ارتباط عمیق با خدا.

برای اینکه در مورد این ذکر کوتاه و بسیار موثر و داستان حضرت یونس بیشتر بدانید، ادامه مطلب را حتما بخوانید.

 

دانلود تفسیر صوتی قرآن کریم توسط حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

چندتا از کلیپ های تصویری تفسیر قرآن آقای قرائتی را قبلا دیدم که خیلی ساده و روان توضیح میده.

اکنون تفسیر صوتی کل قرآن را میتوانید دانلود کنید!

البته خودم اول تصمیم داشتم دانلود کنم ولی تصمیمم عوض شد و ان شاء الله از مراکز فرهنگی این مجموعه با ارزش را خریداری میکنم که حمایتی هم شده باشه (به شما هم توصیه میکنم همین کار را کنید) البته اگه یه حساب سرانگشتی هم کنید (ضرب حجم فایل ها در مبلغ هر گیگ که میپردازید) میبینید که شاید از مراکز فرهنگی خرید کنید به صرفه تر هم باشه!

و این لینک دانلود را برای کسانی میذارم که به مراکز فرهنگی دسترسی ندارند و یا به هر نحوی نتوانستند این مجموعه را خریداری کنند.

لینک دانلود (پی سی دانلود)

پایان خدمت سربازی!

سلام... دوباره برگشتم...

تقریبا 20 روز قبل از اعزام به خدمت سربازی پستی نذاشته بودم (متاسفانه) و فرصت نشد به دوستانی که به وبلاگ ما سر میزدند اطلاع بدم (شرمنده).

سربازی رفتن من یجورایی شبیه سناریوی فیلم های سینماییه!

چون اولویت اول من گرفتن معافیت خدمت از طریق ثبت اختراع بود؛ قرار بود من و داداشم دستگاهی رو اختراع کنیم که کلا نسخه خدمت رو این شکلی بپیچم!

اما یکم دیر جنبیدیم و دیدم چون فرصت نیست، گفتم در حین خدمت روی دستگاه کار میکنیم.

از طرفی اولویت دوم خودم رو سرباز معلمی مدنظر داشتم و حسابی پیگیرش بودم تا اینکه از طریق آموزش و پرورش اقدام کردم و مصاحبه هم کردیم اما... بعد از اعلام نتایج اسم ما جزء لیست نبود! و فهمیدم از بین 1300 نفر داوطلب تنها 100 نفر را پذیرش کردند که با توجه به آقایون شرایط دار کاملا بدیهی بود که ما پذیرفته نشیم!

اولویت سوم خدمت در سپاه بود. که باتوجه به کارت فعالی، کارت سبز (دوره تکمیلی) ، داشتن حکم شورای بسیج و 5 سال سابقه فعال ... گفتم دیگه ردخور نداره که واسه خدمت میرم سپاه. با یکی از دوستان رفتیم سپاه واسه پذیرش که گفتند الان داریم سربازای 19/4/95 رو اسم نویسی میکنیم و از اونجایی که تاریخ اعزام بنده 1/4/95 بود مهلت ثبت نام تمام شده بود!

با این اوصاف دیدم راهی نمونده جز آخرین گزینه!

اولویت آخر ، منتظر ماندن برای اعلام نتیجه از طرف نظام وظیفه بود که ببینم خودشون ما رو کجا میفرستن!

بله ، این شد که یه روز خوب که همه خانواده دور هم نشسته بودیم، زنگ خونه زده شد و پستچی یه نامه به ما داد که همون چیزی بود که منتظرش بودم.

نامه رو در کنار خانواده خوندم و محل آموزش خدمت این بود: مرکز آموش 04 امام رضا(ع) - بیرجند (نیروی زمینی ارتش)

در تاریخ 1/4/95 با سری تراشیده به محل آموزش اعزام شدم...

 2 ماه آموزشی رو پشت سر گذاشتم ... (اول خدمت هم در اواسط ماه رمضان بود)

آخر آموزشی امریه ها رو دادن و مشخص شد که یگان خدمتی من شده: تیپ 184 پیاده شهید فتح الهی - خرم آباد

از اونجایی که قبل خدمت با خدا قرار گذاشته بودم که هرجایی که خودش صلاح میدونه منو بفرسته، بحمدالله جای ناراحتی و نگرانی وجود نداشت.

اوایل خدمت در یگان (1 ماه گذشته بود) دستگاهی که قرار بود اختراع کنیم آماده شد. متن طرح به همراه عکس را به شعبه کانون تفکر تحویل دادم.

اما هرچی پیگیری کردم هیچ جوابی از تهران نیومد! حتی الان هم که خدمتم تموم شده!

خلاصه از بین 4 تا اولیتی که داشتم اولیت آخر قسمتم شد که در واقع اون هم مجبور بودم قبول کنم!

یکی از دوستان حدیث قشنگی از امام علی (ع) نقل کرد: عرفتُ الله بفسخ العزائم و نقص الهمم. شناختم خدا را به فسخ اراده ها و نقص همت ها.

یه وقتایی آدم هرچی اراده میکنه به هیچکدوم نمیرسه و البته خدا اراده بهتری واست کرده.

در طول خدمت تجربه های زیادی رو میشه کسب کرد که البته باید با دید قشنگ به خدمت نگاه کنی تا واست بخوبی بگذره...

از برخی خوبی های خدمت میشه به برخی از اینها اشاره کرد: قدرشناسی (پدر و مادر ، خونه ، راحتی ، امکانات و ...) - بالا رفتن صبر و تحمل - کنترل خشم - کمتر در معرض گناه قرار گرفتن - همکاری و سازگاری با دوستان جدید - کنار آمادن با برخی مشکلات - تحمل برخی سختی ها (نگهبانی ها ، بی خوابی ها ، در سرما ایستادن ها ، شستشو و نظافت ظروف و لباس و ...) - زیرپا گذاشتن غرور - کسب فرصت بسیار در هنگام نگهبانی (برای خلوت کردن، مناجات با خدا، مطالعه و ...) - و کسب تجربه های بسیار زیاد دیگه که اگر با دید قشنگ به همه اونها نگاه کنی و ازشون درست استفاده کنی میتونه به آدم شدن و تزکیه نفس کمک کنه.

خدمت من هم با تمام فراز و نشیب هایی که داشت به خوبی تمام شد.

ان شاء الله که کوله بار تجربه رو بتونیم تا آخر با خودمون حمل کنیم.

هیچ تجارتی مثل ... امام علی (ع)

هیچ تجارتی مثل کار خیر نیست.

امام علی (ع)

---

دنیا به نرخ آخرتت، مشتری، خداست

سود این قدر کجاست که سودا کند کسی

نیت زیبا، سبب رسیدن به ... امام علی (ع)

نیت زیبا، سبب رسیدن به آرزوست.

امام علی (ع)

---

سیدالاعمال بالنیات گفت

نیت خیرت بسی گلها شکفت

به هر خانه ای مهمان وارد نشود ... رسول الله (ص)

به هر خانه ای مهمان وارد نشود ، فرشتگان واردش نمیشوند.

رسول الله (ص)

---

پس تو را منت ز مهمان داشت باید، بهر آنک

می خورد بر خوان احسان تو، نان خویشتن

آفت بخشیدن ... رسول الله (ص)

آفت بخشیدن، منت است.

رسول الله (ص)

---

نیست مشکل، کوه را آسان ز جا برداشتن

آنچه نتوانش ز جا برداشت، بار منت است